Oфициальный сайт современного художника Валерия Крамаренко

Что Я знаю ?...

Артистический процесс деятельности Валерия Крамаренко Есть не что иное как опыт интеграции, опыт целостности понимания мира, где виды творчества включаются в момент своей открытости и незавершенности, тогда как завершенные их результаты глубоко различны и принадлежат иным сферам деятельности.

"Опыт" Валерия Крамаренко - это одновременно и "попытка", эксперимент, результаты которого принадлежат будущему и пережитое, которое хранит и запечатлевает результаты прошедшего. Пластика художника держится как целое именно энергией взаимных переходов в создаваемых им структурах, мгновенных переключений из образного ряда в понятийный, из отвлеченного в конкретный, где звучат шаги, шелест крыльев, дыхание людей, виолончель, скрипка и рок-н-ролл.

Если начать с такого предисловия, то наверняка читателям и любителям мистики вспомнится серия картин "Божественные музыканты", положившая начало таинственной и сверхъестественной серии картин "Те, которые любит свои крылья".

В этой системе ближнее - быт, окружение - рассматривается с философской дистанции, а дальнее - прошедшие эпохи, художественные стили, философские идеи - с позиции житейской, где образ женщины-цветка превращается в памятник ушедших цивилизаций, а "шлем" времен героической Трои становится интимным свидетелем любви и вероломства (серия "Смерть Ахилла и Гектора").

"Что знаю я ?" - это центральный вопрос для художника, единственная неподвижная точка в философии его искусства, где мысль и образ рассматриваются как опыт их соединения. Этот опыт соединения и есть личный опыт художника, позволяющий ему воссоздать целостную судьбу картины, ассамбляжа, объекта, опирающийся на традиции "элегичного" Бенуа и "томную эротику" ХХ столетия.

Герои произведений Валерия Крамаренко - вполне оригинальны по характерам и исполняемым ролям, но едва ли все они имеют самые определенные прообразы: это персонажи легенд кельтов и шумеров, ассирийцев и инков, ацтеков, Вавилона, Египта, древнего Китая и Греции.

Композиция картин строится наподобие сконцентрированного во времени театрального действа. На подмостках, за сценой и под куполом летают ангелы, боги и демоны, люди и птицы, обнаженные девушки скачут на фантастических животных, празднующих день рождения.

Действо многомерно и дробно. Тела в его вихре разрываются на части: руки, ноги, головы, глаза несутся в замкнутом, насыщенном всевозможными предметами пространстве.

Юмор соединяется с гротеском, смех с сарказмом, возвышенное наслаждение красотой граничит с чувством ужаса от очевидных ее соблазнов. Новизна картин Крамаренко в сохранении следов воспоминаний, которые словно связывают "здесь" и "сейчас" с бесконечностью прошлого.

Фактурные вкрапления знаков, узоров, меток и дисков на полотне почти всех работ являются символами тайн метафизиков и высших измерений.

В системе ценностей художника ушедшие исторические пласты, о которых он рассказывает как о близких и важных, чтобы их недолговечность не постигло забвение, сохраняет следы "утраченного времени", оживляет "мертвую натуру" своих находок, превращая в ценность приметы забытого и утраченного.

В объекте, возвращенном к "новой" жизни, Валерий Крамаренко возвращает собственную надежду - быть оправданным в мире оправданного им искусства.

2001 год
Ирина Тихомирова

вернуться назад